Ni fille, ni fils est le neuvième conte de la première série des Wushengxi 無聲戲 (Comédies silencieuses, 1654-1655) de Li Yu 李漁 (1611-1680). Son titre initial est « Bian nü wei er pusa qiao » 變女為兒菩薩巧 (Fille est changée en fils par l’ingéniosité du Pussa) ; il sera repris en sixième et dernière position de la réédition combinée la plus tardive des Comédies silencieuses, soit dans le Lianchengbi waibian 連城璧外編 (Recueil extérieur du Jade valant une série de places fortes), où il apparaît sous le titre « Zhang Foli qiu nan de nü ; Ge Tianxin bian nü cheng nan » 仗佛力求男得女,格天心變女為男 (Par la puissance du Bouddha, l’attente d’un fils amène une fille ; par le respect de la Volonté Céleste, fille se change en fils), titre qui, on le voit, dévoile encore plus l’intrigue de cette comédie raillant la radinerie d’un richard en jouant sur le sexe de sa progéniture tardive dont le caractère s’affirme proportionnellement à la manifestation de sa générosité. Continuer la lecture
Archives de catégorie : Impressions d’Extrême-Orient
Sourire, rire et… réfléchir en Chine au XVIIe siècle
On trouvera ci-dessous la liste des ouvrages cités lors d’une présentation de deux heures intitulée « Sourire, rire et … réfléchir. La littérature de divertissement en Chine au XVIIe siècle » proposée dans le cadre du séminaire annuel de l’IrAsia à l’Université du Temps libre (amU-Aix) le 20 janvier 2026.
Le diaporama utilisé à cette occasion peut être, quant à lui, visualisé ou téléchargé en format pdf (57,3 Mo) en cliquant sur le lien suivant : https://tinyurl.com/3bkj5xph Continuer la lecture
La Maison qui m’a donné la vie (S 11)
La maison qui m’a donné la vie est la traduction de « Shengwo lou » 生我樓, le onzième récit des Shi’er lou 十二樓 (Douze pavillons). Dans l’avant dernière pièce de ce bel édifice qu’est son Shi’er lou, Jueshi baiguan 覺世稗官 (Le Romancier qui éveille le monde) — c’est le pseudonyme que Li Yu associa à ses deux collections de xiaoshuo —, rivalise avec nul autre que le Créateur de toutes choses, le Zaowu 造物 qu’il persifle à plusieurs reprises pour narrer comment « séparé de ses parents depuis sa prime enfance, un jeune homme adopte sans le savoir son véritable père et sauve fortuitement sa mère et sa bien-aimée des griffes de brigands. Il retrouve finalement les lieux de son enfance qui ont, sa vie durant, hanté ses rêves. Une particularité physique atteste de son lien de parenté. » On peut dorénavant lire cette nouvelle que Li Yu adapta pour la scène dix ans après la diffusion de son xiaoshuo, avec un chuanqi intitulé Qiao tuanyuan 巧團圓 (Les ingénieuses retrouvailles, 1668). La version française est accessible en ligne dans Impressions d’Extrême-Orient, 17 | 2024 à l’URL : https://doi.org/10.4000/137uc