Ni fille, ni fils (W I 9)

Ni fille, ni fils est le neuvième conte de la première série des Wushengxi 無聲戲 (Comédies silencieuses, 1654-1655) de Li Yu 李漁 (1611-1680). Son titre initial est « Bian nü wei er pusa qiao » 變女為兒菩薩巧 (Fille est changée en fils par l’ingéniosité du Pussa) ; il sera repris en sixième et dernière position de la réédition combinée la plus tardive des Comédies silencieuses, soit dans le Lianchengbi waibian 連城璧外編 (Recueil extérieur du Jade valant une série de places fortes), où il apparaît sous le titre « Zhang Foli qiu nan de nü ; Ge Tianxin bian nü cheng nan » 仗佛力求男得女,格天心變女為男 (Par la puissance du Bouddha, l’attente d’un fils amène une fille ; par le respect de la Volonté Céleste, fille se change en fils), titre qui, on le voit, dévoile encore plus l’intrigue de cette comédie raillant la radinerie d’un richard en jouant sur le sexe de sa progéniture tardive dont le caractère s’affirme proportionnellement à la manifestation de sa générosité.
Déjà traduit en anglais par Janice Wickeri et Patrick Hanan (P. Hanan (ed.), Silent Operas. Hong Kong : The Chinese University of Hong Kong, coll. « Renditions Paperbacks », 1990, pp. 135-159), le conte l’avait préalablement été en japonais (Karashima Takeshi 辛島驍, 1959) ; nous en proposons la première traduction en français réalisée à partir des facsimilés des éditions anciennes et la consultation de l’édition moderne établie par Xiao Xinqiao 蕭欣橋 pour le volume 8 du Li Yu quanji 李漁全集 (Hanghou : Zhejiang guji, 1991, pp. 173-189 ; rééd. 2014, pp 159-174). Elle portera le commentaire final et (entre crochets) les commentaires marginaux attribués à Shuixiang jijiu 睡鄉祭酒 (le Maître de cérémonie du village endormi), pseudonyme associé au poète iconoclaste et ami de Li Yu, Du Jun 杜濬 (1611-1687).
Ni fille, ni-fils constitue un couple avec le conte placé en dixième position (W I 10) de l’édition originale des Wushengxi, conte qui a été traduit par Rainier Lanselle sous le titre « Les Femmes jalouses » (voir Le Poisson de jade et l’Épingle au phénix. Paris : Gallimard, 1987, pp. 245-272), que nous rebaptiserions pour l’occasion « Mi-femme, mi-cochon ». Tous deux explorent sur le mode humoristique des passerelles entre les sexes (W I 9) et entre l’humain et l’animal (W I 10), territoires que nous avons grossièrement balisés en 2006 dans « Les métamorphoses du sexe dans les contes et les nouvelles de Li Yu », Impressions d’Extrême-Orient, 3 | 2013 [En ligne] https://doi.org/10.4000/ideo.247 et sur lesquelles nous reviendrons dans une présentation de la traduction qui sera publiée en ligne dans la même revue en décembre 20261. En attendant sa mise en ligne, on peut lire une version de travail de cette traduction en téléchargeant le pdf suivant : Ni Fille, ni Fils. Bonne lecture.

  1. À l’URL : https://journals.openedition.org/ideo/4981 []

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OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Pierre Kaser (15 mars 2026). Ni fille, ni fils (W I 9). Pierre Kaser. Consulté le 15 mai 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/15w8x


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