Hanoï 2024

Ce billet a pour vocation de rendre compte de deux interventions préparées pour être données à Hanoï les 16 et 17 décembre 2024. On trouvera donc ci-dessous les liens vers les textes des communications et les supports visuels utilisés, ainsi que des renvois bibliographiques en rapport avec les deux sujets abordés successivement.
1. « Jin Yun Qiao zhuan 金雲翹傳. Un chef-d’œuvre du roman chinois méconnu au destin d’exception. » Workshop dans le cadre du centenaire du débat sur le Kieu, co-organisé par l’IrAsia et l’USSH Hanoi, à l’Université Nationale d’Hanoï, 16 décembre 2024 :

Résumé : La communication se donne pour but de présenter, en le replaçant dans son contexte culturel et littérature d’origine, à savoir la période de transition entre les dynasties Ming 明 (1368-1644) et Qing 清 (1644-1911), Jin Yun Qiao zhuan 金雲翹傳, le roman ayant servi de source au Kiều. La présentation critique qui en sera faite montrera que, contrairement au jugement généralement validé par les spécialistes du Kiều, nous avons affaire à une œuvre qui a la cohérence, la profondeur et l’élégance d’un chef-d’œuvre de l’art narratif chinois du XVIIe siècle. En conséquence, on verra dans le poème de Nguyễn Du 阮攸 une transmodalisation réductrice du Jin Yun Qiao zhuan dont la place dans l’histoire littéraire mondiale mérite d’être révisée.

« Jin Yun Qiao zhuan 金雲翹傳: a little-known masterpiece of the Chinese novel with an exceptional destiny »

Abstract : Our aim is to present Jin Yun Qiao zhuan 金雲翹傳, the novel that served as a source for Kieu, by placing it in its original cultural and literary context, namely the transition period between the Ming 明 (1368-1644) and Qing 清(1644-1911) dynasties. The critical presentation that will be given will show that, contrary to the judgment generally validated by Kieu specialists, we are dealing with a work that has the coherence, depth and elegance of a masterpiece of seventeenth-century Chinese narrative art. As a result, Ngyuên Du’s poem is seen as a reductive transmodalization of the Jin Yun Qiao zhuan, whose place in world literary history merits revision.

2. « Circulation et réception du roman érotique chinois ancien en France » Hanoï, Vietnam Institute of Literature – Vietnam Academy of Social Sciences,17 décembre 2024.

Résumé : Après une première introduction furtive et maladroite au XVIIIe siècle grâce aux travaux des missionnaires, la littérature narrative chinoise a été assez tôt, et ceci dès le début du XIXe siècle, introduite en France à travers des traductions d’abord réalisées à partir de rendus en langue anglaise, puis directement, à partir du chinois. L’intérêt des pionniers de cette découverte reposait sur les éléments de la vie courante qu’elle permettait de révéler, mais aussi pour sa langue proche de la langue parlée, et ceci à un moment où il n’était pas possible de faire le voyage pour l’apprendre sur place. Bien que certains textes légers aient été repérés et plus ou moins habilement déflorés, il faut attendre la fin du siècle précédent et le début de celui-ci pour que le roman érotique chinois y soit introduit et plus largement diffusé. C’est cette introduction que nous décrirons en nous posant la question suivante : la circulation de textes et de traductions du corpus érotique implique-t-il une véritable réception de la création romanesque érotique chinoise en langue vulgaire ?

« Circulation and reception of ancient Chinese erotic novels in France. »

Abstract : After a first furtive and awkward introduction in the 18th century thanks to the work of missionaries, Chinese narrative literature was introduced to France quite early, starting in the early 19th century, through translations initially made from English renditions, and then directly from Chinese. The interest of the pioneers of this discovery lay in the elements of everyday life that it allowed to be revealed, but also for its language close to spoken language, at a time when it was not possible to make the journey to learn it on site. Although some light texts were identified and more or less skillfully explored, it was not until the end of the previous century and the beginning of this one that Chinese erotic novels were introduced and more widely disseminated. It is this introduction that we will describe by asking the following question: does the circulation of texts and translations from the erotic corpus imply a genuine reception of Chinese erotic novelistic creation in the vernacular language?

Pour compléter les références fournies à la fin de cette communication, on pourra consulter la bibliographie se trouvant dans le billet du 5/11/2024 de ce carnet, « Érotisme littéraire chinois (UTL2024) », https://doi.org/10.58079/12mcz


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Pierre Kaser (15 décembre 2024). Hanoï 2024. Pierre Kaser. Consulté le 15 mai 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12xlr


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